靈璧石為什么要聽聲音？

    靈璧石為什么要聽聲音？如果你去靈璧石產區漁溝鎮的話，賣石頭的朋友一定會熱情地為你叩彈石頭，“聽，這個聲音！”為什么會有這一舉動呢？

  咱們中國地大物博為什么只有靈璧石才發聲，可是別的石種卻很少把“音”作為獨立的審美對象。如果你這么想，那么你就撞到了古代賞石中的一個重要問題——聽音審石。事實上，聽音審石可以說是宋代賞石風氣的遺存。我們通常認為古代賞靈璧奇石的審美就是四個字——“皺、瘦、透、漏”。其實什么石頭好，每個朝代都有自己的審美標準。況且四字訣雖然號稱是宋代米芾提出來的，但目前人們尚未在宋代文獻中發現相關記載??！

  我們翻開宋代賞靈璧石巔峰時期的集大成之作，也是古代唯一入選《四庫全書》的賞石著作——宋代《云林石譜》，會發現宋代賞石的審美要素是非常多元的。最重要的當然是形，其次還有質地、聲音、色澤、紋理。與我們今天的“形、質、色、紋、韻”五大要素非常類似！

  好的聲音應是怎樣的呢？我們從《云林石譜》上摘了幾條： 靈璧石：鏗然有聲。 永康石：叩之，聲清越。 清溪石：叩之，聲韻清越。 全州石：叩之，聲清越。 鏗然，就是敲擊金石所發出的響亮的聲音。清越，就是清脆悠揚。

  同時代關于聲音還有很多記載，如： 范成大《靈璧石志》靈璧石“扣之鏗然，聲如磬”。 趙希鵠《洞天清錄集》怪石辨“靈璧石……扣之，聲清越如金如玉。”“英州出石如銅礦，聲亦如銅”。 通過這些記載，可以發現： （1）聲音確實是當時審石的普遍考察要素； （2）“金聲玉振”似乎是石頭好聲音的唯一標準。

  聲音作為審美要素，首先是用來評判異種間的高下，如園林景觀石雖然形態宛轉，但聲音卻不如靈璧。其次，也被用來區分同石種中的優劣。陸游的《老學庵筆記》中說：好的英石質溫潤蒼翠，扣之聲如金玉。但采石的人常常秘而不宣，貢獻給官府的都是下等石頭，它們顏色枯槁，敲起來聲音像朽木。

  你或許有這樣的疑問，為什么宋人如此關注“聲”？聲到底有什么重要的意義呢？ 確實，當時的奇石，除了案頭玩賞外，也有很多是堆疊假山的大塊千層石塊。誰會在逛園子的時候，沒事敲聲兒聽呢？

  我們猜想，再往后走，賞石之風更弱。人們的賞石知識從古書中得來，而書上出現頻率最高的就是靈璧石、太湖石、英石，其中太湖石不以聲音見長，英石又比較稀少，結果，只有靈璧石，頂著“天下第一石”“泗濱浮磬”的頭銜，萬古響亮著。

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